Fost inspector pe probleme de presa al Arhiepiscopiei Tomisului, Liliana Naclad dezvaluie motivele atacurilor carora le-a cazut victima IPS Teodosie.
Liliana Naclad a fost inspector de probleme de presa al Arhiepiscopiei Tomisului timp de sapte ani, iar in acest rastimp si-a facut o imagine concludenta asupra persoanelor cu care a colaborat zi de zi. Atacurile murdare din ultima perioada asupra IPS Teodosie, Arhiepiscop al Tomisului, au intristat-o foarte mult, cu atat mai mult cu cat parerea ei vizavi de cei care au lansat afirmatii grave, insa nefondate, asupra inaltului ierarh este de multa vreme formata. Tocmai din aceste considerente i-am adresat cateva intrebari, pentru a afla care sunt, in opinia ei, motivele pentru care a fost declansata aceasta ofensiva impotriva IPS Teodosie.
Rep. Cine sunt cei care denigreaza biserica de la Tomis?
Liliana Naclad – Sunt cei care, pana nu demult, nu salutau la intrarea in Palatul Arhiepiscopal, pentru ca se considerau prea importanti pentru arhiepiscopul pe care azi nu stiu cum sa faca sa il scoata din eparhie. Caractere de „doi lei”, care se dadeau de-a berbeleacul de trei ori, fiind gata sa se transforme si in broscute, daca era cazul, doar-doar vor face impresia ca sunt «buni chivernisitori ai Casei Domnului».
Rep. Colaborarea preotilor cu IPS Teodosie este una fortata?
Liliana Naclad – Cum aflau ca la Vatra Dornei (n.r – la Dorna Arini, unde s-a construit un complex monahal care apartine de Arhiepiscopia Tomisului) e nevoie de ceva, cum dadeau sfoara in tara sa adune de prin parohii si de la oamenii cu dare de mana tot ce era nevoie – si asta nu ca asa cerea arhiepiscopul, ci pur si simplu ca intrebau ei si se bagau in seama, «De ce mai e nevoie la manastire?». E o intrebare fireasca, pe care o pune oricine e atasat sufleteste de o manastire, si nu neg faptul ca familia Mustata a fost atasata, dar neg in totalitate faptul ca arhiepiscopul impunea acest atasament, mai cu seama ca atasamentul e o stare interioara, imposibil de impus. Lucrurile au mers bine pana cand, intr-o zi, arhiepiscopul a aflat cum Mustata aduna, in cel mai marsav mod cu putinta, de la preotii pe care ii avea in grija protoieriei Baneasa, unde era protopop, de la bani pana la cereale si animale. Pe langa faptul ca cersea efectiv de la preotii din protoierie, avea si o atitudine de adevarat ciocoi. Refuzul arhiepiscopului de a-i mai raspunde la intrebarea «De ce mai e nevoie la manastire?» a fost considerat o ofensa si, manat de ganduri si iluzii personale, a considerat ca o lipsa de colaborare cu arhiepiscopul ar insemna o pierdere a pozitiei sale privilegiate, de ctitor al unei manastiri ridicata pe pamantul mostenit de la parinti si donat Bisericii de catre arhiereu.
Rep. Cum caracterizati atitudinea sotiei preotului Mustata?
Liliana Naclad – In ceea ce priveste atitudinea cu totul lipsita de bun-simt, nu mai spun lipsita de decenta fireasca unei sotii de preot a doamnei Mustata, este de-a dreptul inutil sa aduc in discutie absenteismul repetat de la biroul pe care trebuia sa-l ocupe in calitate de jurist (n.r. – jurist al Arhiepiscopiei Tomisului), calitate cu care, in schimb, defileaza acum, cum inutil este sa vorbesc despre modul de abordare a unei discutii; e mai simplu sa fie urmarita in emisiunile lui Lazarus, de altfel aflat in acelasi registru de comunicare cu al doamnei Mustata. Pe langa toate astea, acum, in conformitate cu legea liberului acces la informatii de interes public, cere ANFP date referitoare la datoriile Arhiepiscopiei, uitand ca o parte dintre ele a fost facuta prin lipsa de competenta a surorii sale, economist, care, pe perioada cat a fost contabil sef, taia si spanzura, neaducand la cunostinta arhiepiscopului situatia reala a institutiei.
Rep. Despre parintii Gurita ne puteti spune ceva?
Liliana Naclad – Pe parintele Gurita nu-l cunosc bine, stiu doar ca fiul sau a fost o perioada angajat al Arhiepiscopiei si a vazut nenumaratele cereri ale credinciosilor de a scoate bancile din Biserica din Eforie. Era o masura fireasca si practica, pe care el si tatal sau au refuzat sa o puna in aplicare, ignorand-o pe motiv ca e ctitoria unui particular si ca acela nu vrea, desi actele contabile dovedesc si o implicare majora a Primariei Eforie. Cu toate ca are studii de teologie, el uita ca biserica e formata din cler si credinciosi si ca vointa credinciosilor nu este lipsita de importanta.
Rep. De ce a fost suspendat preotul militar Traian Chircu?
Liliana Naclad – Parintele Chircu este un om cu o moralitate discutabila, care isi insuseste in totalitate meritul de a fi adus in tara Braul Maicii Domnului. Dovada ca nu avea autoritate sa faca de unul singur o astfel de actiune este corespondenta purtata cu autoritatile grecesti. Pentru ca vigilenta administrativa a vicarului de la centrul eparhial nu l-a lasat sa faca din aceasta actiune o afacere, asa cum a vizat, a inceput sa preseze in ideea de a dovedi ca el nu are de-a face cu ascultarea pe care orice preot trebuie sa o faca fata de ierarhul sau, defiland superior ca biserica lui apartine MApN-ului, ca si cand, onorabilul minister ar putea sa aiba autoritate duhovniceasca.
Rep. Cat despre parintele Antoche…?
Liliana Naclad – Parintele Antoche este, din pacate, luat de valul revoltei, care nu e decat una interioara ce da pe dinafara, de altfel, este un preot foarte bun, care a clacat in relatiile de familie. Arhiepiscopul Teodosie i-a spus ca, atunci cand se va intoarce la familie, va putea sluji, dupa ce isi va face canonul, in conformitate cu regulile bisericesti. Insa el persista si se adanceste in greseala.
Rep. O concluzie?
Liliana Naclad – Sunt oameni cu ambitii, pe care, daca nu au reusit sa si le duca la bun sfarsit, au trecut la atac, un atac ce se va stinge curand, pentru ca singuri isi dovedesc incompetenta si patima. Pacat de Biserica, pentru ca, din acest scandal, tot Biserica are de suferit, prin faptul ca sunt credinciosi care-si pot zdruncina credinta, si pacat ca arhiepiscopul Tomisului, din cauza bunatatii sale, a tolerat prea mult astfel de atitudini.
Related posts: